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从吕不韦"奇货可居"的故事 深度相识中国古代的"人质":ag体育首页

发布时间:2021-10-03 03:23 作者:ag体育首页 点击: 【 字体:

本文摘要:人质,一般都市是坏人手里自保的工具。人质可以让违法犯罪的非法分子有恃无恐。人质通常都市被坏人手持凶器对着,等候着警员的拯救。如果遇到坏人情绪激动,激动之下可能会将人质撕票。 人质一般都不具有反抗能力,主动权掌握在坏人手中。至少在影戏里是这样。 那么,人质是怎么来的呢?古代也有人质吗?其实古代人质也是相当之久了。早在战国时期,就有许多人质。 而且其时的人质身份可纷歧般,大部门都是各国王室人员,更有甚者,是未来的王位继续人,好比著名的秦王嬴政,刚出生就在赵国当人质。

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人质,一般都市是坏人手里自保的工具。人质可以让违法犯罪的非法分子有恃无恐。人质通常都市被坏人手持凶器对着,等候着警员的拯救。如果遇到坏人情绪激动,激动之下可能会将"人质"撕票。

人质一般都不具有反抗能力,主动权掌握在坏人手中。至少在影戏里是这样。

那么,人质是怎么来的呢?古代也有人质吗?其实古代人质也是相当之久了。早在战国时期,就有许多人质。

而且其时的人质身份可纷歧般,大部门都是各国王室人员,更有甚者,是未来的王位继续人,好比著名的秦王嬴政,刚出生就在赵国当人质。那我们就以战国时期吕不韦奇货可居的这个故事为切入点。

来谈中国古代的人质是怎么样的。一、 奇货可居的故事据《史记·吕不韦列传》纪录,战国时期有一个商人叫吕不韦,经常在赵国国都邯郸做生意。因为他自己很有头脑,赚了许多钱。

有一天,他在街上遇到了一个崎岖潦倒王孙。他是秦国留在赵国的人质,名叫异人,他是秦王的孙子。秦赵渑池会盟两国交换人质时,异人便被送到邯郸为质。

因秦国经常欺负赵国,赵王就把气都撒在他头上。他在赵国经常被人欺负,很是凄惨。吕不韦知道这件事情以后说了一句:这人可真是个奇货。

这个宝物,可先囤起来,然后做一笔大生意。吕不韦结识异人以后,有一天试探性地问异人道:秦王已经老了。太子安国君最喜欢的华阳夫人又没有儿子。你何不趁这个时候回到秦国,想措施去认华阳夫人当妈。

这样,以后你就有当秦王的希望了。异人说我也想回家,问题人在赵国,我又跑不了。吕不韦说:我能想措施把你送回秦国。

异人说:这这怎么美意思呢?我要是真的能当上秦王,就立你为丞相。很快吕不韦就用钱财一路通畅的见到了华阳夫人。并把把异人如何贤德,如何忖量祖国,如何想认华阳夫人为生母,以及日后他计划如何孝顺华阳夫人的事情告诉了华阳夫人。

华阳夫人正愁没有儿子以后当不了太后呢,于是允许了这件事。很快异人就回到了秦国。

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此时在位的秦昭王很快就离世了。异人的父亲安国君只当了三天秦王就驾崩了。于是异人继位,并让吕不韦做了丞相。

几年后,异人也去世了。因为吕不韦和异人的妃子赵姬关系很好,继续做丞相,还当了秦始皇的仲父。奇货可居的故事,到这里就算竣事了。

这也是最为着名的古代人质故事的典型。二、 为什么要有质子在我国古代,历代都市同时有几个国家并列存在。

当实力较强的国家暂时无法死亡弱小的一国时,如果需要结盟,双方之间就需要有一份契约,为表诚意,除了文书以外,通常还要有抵押,以防止对方轻易不会叛变。我们今天也是如此,会有种种押金、定金的存在。在谁人时候,一般都是人质,而且这小我私家质一般都是王室成员。除了国家与国家之间,国家重要官员与帝王之间,也需要有一定的抵押来让帝王放心。

这个抵押一般也都是人。纵然是以诚信著称的名人,也不能破例。用财物终究不如用人命表现诚意,这成了所有人心照不宣的潜规则。

质子制度正是在这样的情况下泛起的。那什么是质子呢?质子就是有一定职位和极高作用的人质。

质子制度一般把重要的政治人物的亲属作为抵押,让对方放心的一种政治制度。质子制度的本质是政治契约。如果大臣敢暂时倒戈,那么他的亲属也会被帝王"撕票"。

质子制度春秋战国时期开始盛行,被遣送的质子不可胜数,除了著名的"奇货可居"的异人外,秦昭襄王嬴稷,以及荆轲刺杀秦王的燕太子丹。都曾经是质子身世。这是强国之间,只用一个质子就可以了。

如果是比力弱势的国家,就很难受了。好比三晋的魏国和韩国,夹在秦、齐、楚三个强国之间。

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谁都惹不起,只能一个国家送一个。这很是磨练小国国王的生育能力。三、质子是如何运作的?在古代能被选为质子的,一般都是有特殊价值的,好比前面提到的三位。

他们身份的配合点就是都是遣送国未来的王。靖康之乱时,宋徽宗第九子康王赵构被看成质子派往金国。质子简直定主要有遣送方指定和接受方指定两种情况,如果是两国关系很微妙的情况下,吸收方会要求指定质子成员。从质子的遣送方形式来看,分为单方质子和交换质子。

单方就很好解释了,小国不如大国,大国为了掌控小国,让小国片面送质子。康王赵构就是一个典型的单方质子。

交换质子是两国为表现友好而作出的相互保证——只管这种保证可以随时毁约。这种情况较少。质子被送到的对方国家后,会有专地看守和任命官职两种处置惩罚方式。

汉代的"保宫",宋代的"纳质院",都是质子居住的地方,有专人看守。如果两个国家关系尚可,有时接受方会让质子出任一定的官职。宋代的《册府元龟》纪录,唐朝的天子李纯任命新罗带的质子当天子中允。对于质子,有时羁系和抚慰同时并用,所谓恩威并济,如安禄山之子安庆宗娶了李唐宗室之女,定居长安;既跟皇家攀上了亲家,又被质押在京城。

结语质子制度在我国一直是一个政治关系的纽带。历朝历代都市有资子制度。纵然发生了矛盾,质子也只能起到微小的作用。统治者还是会启用质子,因为没有此外方式方法来取代这种方式了。

有质子在手,最少劈面想要搞事情会三思一下,大家心里都市有一些宁静感。如果没有的话,就可以肆无忌惮,任性妄为了。

尤其是强国和弱国之间的同盟。先秦的质子是最频繁的。

历代虽然一直承袭,可是没那么大规模了。自治制度就在历史上一直延续到了清代。到了近代,随着社会的生长,君主制已经很稀有了,质子制度失去了它应有的作用。而且质子制度在某种意义上来讲是反人权的,近代各个国家都很注重契约精神和人权,再加上人人平等的深入人心,质子制度终于消失于历史的灰尘之中。


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